?

Log in

No account? Create an account

Дар речи

Записки на гаджетах

[sticky post]Небесная душа
olegglagolev

29 января по старому стилю, 9 февраля по новому почил 135 лет назад Фёдор Михайлович Достоевский, прямо в день рожденья Василия Андреевича Жуковского. Влияние Жуковского на творчество Достоевского отмечал еще В. Г. Белинский, видевший в романе «Идиот» «след» баллад Жуковского «Рыцарь Тогенбург» и «Двенадцать спящих дев». Вдохновение творчеством В.А. Жуковского просматривается в стихах Пушкина, Полонского, Лермонтова, Фета, Тютчева, Некрасова… Блок сказал, что Жуковский был его «первым вдохновителем», а Гоголь сам написал Василию Андреевичу в 1847 году: «Едва ли не со времени… первого свидания нашего искусство стало главным и первым в моей жизни, а все прочее вторым».

Портрет Жуковского, написанный живописцем Карлом Брюлловым

Портрет Жуковского, написанный живописцем Карлом Брюлловым

Василий Жуковский родился в селе Мишенское в трёх верстах к югу от города Белёва Тульской губернии в 1783 году. Дворня, пряча ухмылки, звала его турчонком – мальчик был сыном помещика Афанасия Бунина и турчанки Сальхи, в крещении ставшей Елизаветой Турчаниновой. Отчество Андреевич он обрел от своего крёстного Андрея Григорьевича Жуковского. Вспоминая детство, Василий Андреевич писал: «Я привыкал отделять себя ото всех, потому что никто не принимал во мне участия и потому, что всякое участие ко мне казалось мне милостию. Я не был оставлен, брошен, имел угол, но не был любим никем…» Именно этот трудный опыт детства, как верил сам поэт, дал особую зоркость его уму и сердцу.

Кто слез на хлеб свой не ронял,
Кто близ одра, как близ могилы,
В ночи, бессонный, не рыдал, —
Тот вас не знает, вышни силы!

Его поэзия восхищала современников и в том числе самого выдающегося из них, А. С. Пушкина, писавшего:

Его стихов пленительная сладость
Пройдет веков завистливую даль…

aleksandr_pirogov_ballada_o_kapitane_gastello

Пушкин, Жуковский и Брюллов. Автор Пирогов Александр Петрович

Но Жуковский был больше, чем поэт: «Что за прелесть чертовская его небесная душа!» – так отзывался о своем старшем друге Александр Сергеевич. Поэт и переводчик, открывший российскому читателю Вальтера Скотта, Гёте, Шиллера, Байрона, братьев Гримм, – Жуковский кроме своей выдающейся литературной деятельности вошел в историю именно как человек участливый, защитник несчастных, свободолюбец и ходатай за освобождение крестьян, сам освободивший своих крепостных в 1822 году. Занимая разные должности при дворе с 1815 года, он многим успел помочь. В здравице государыне на рождение сына, будущего императора Александра II, он надеется, что тот:

На среде высокой не забудет
Святейшего из званий: человек.

А напротив станет «для блага всех – свое позабывать», как это было часто с самим воспитателем наследника, назначенным на эту должность Николаем I в 1826 году. Пользуясь своим влиянием при дворе, Василий Андреевич заступался за самых разных людей. Вместе с Карлом Брюлловым, написавшим его портрет, он организовал лотерею по покупке картины, средства от которой пошли на выкуп из крепостного рабства Тараса Шевченко. Его заступничество – при участии царственного воспитанника, вошедшего в историю с именем Освободитель – позволило перевести из вятской ссылки А. И. Герцена сначала во Владимир, а затем и в Москву. Его стараниями осенью 1826 года заканчивается опала Пушкина. А после смертельной дуэли на Черной речке Жуковский выхлопотал семье Пушкина освобождение от всех залогов и долгов, дар имения в Михайловском и издание собрания сочинений погибшего с выручкой в пользу его семьи. Николай I был, мягко говоря, не в восторге от инициатив Жуковского, говорил, что его «называют главою партии, защитником всех тех, кто только худ с правительством», обещал, что «никогда не забудет» его заступничество за Герцена. Но позднее Василий Андреевич заступался еще и за соратника Герцена, архитектора А. Витберга, пробивал возможность выехать к мужьям-декабристам их женам, сражался за выкуп из рабства крепостных интеллигентов: поэта Сибирякова, архитектора Швецова, матери и брата писателя Никитенко. Когда шеф жандармов А. Ф. Бенкендорф закрыл журнал И. В. Киреевского «Европеец», Василий Андреевич примчался к царю со словами: «Я ручаюсь за Киреевского!» Как известно Николай I в ответ кинул: «Ручается! А за тебя кто поручится?» Не имевший возможности прямого ответа самодержцу, он писал в своем дневнике: «Если бы я имел возможность говорить, – вот, что бы я отвечал…: я защищаю тех, кто вами осужден или обвинен перед вами… Разве вы не можете ошибаться? Разве правосудие (особливо у нас) безошибочно? Разве донесения вам людей, которые основывают их на тайных презренных доносах, суть для вас решительные приговоры божии?.. И разве могу, не утратив собственного к себе уважения и вашего, жертвовать связями целой моей жизни… Я со своей стороны буду продолжать жить, как я жил». В своем вольном переводе Гёте, ставшем с легкой руки Даргомыжского романсом, мы узнаем евангелие, благую весть самого Василия Андреевича Жуковского.

Портрет Василия Жуковского на дореволюционной открытке

Портрет Василия Жуковского на дореволюционной открытке

Счастлив, кто от хлада лет
Сердце охранил,
Кто без ненависти свет
Бросил и забыл;

Кто делит с душой родной,
Втайне от людей,
То, что презрено толпой
Или чуждо ей.

Вечная память!

Взято здесь: http://s-t-o-l.com/chelovek/nebesnaya-dush-koj-literatury/


всякий призывающий
olegglagolev


Лука-дееписатель умеет написать мистическое событие как репортаж, не подавляя внутреннее "тайное" содержание внешним действием и описанием, а усиливая. В этом рассказе о Сошествии Духа - все христианство. Обладание великой тайной Царства, добрая сила, прямое общение с Богом, соединение в Духе - все, что сокрыто в Боге, неприкосновенно, недоступно никому... все это может стать моим, нашим, для всех ("всехним" :) ). "Всякий, который призовёт имя Господа, будет спасен"! Как же происходит это призываение имени Господа? Как стать этим "всяким"? Достаточно сказать "Господи, помилуй и спаси"? Очевидно, что недостаточно, потому что за каждыйм богослужением мы пропеваем это много раз, но сила спасения, вдохновение Духа и откровение смысла Божьего, если и напечатлевается в нашем сердце, уме, действии, то без гарантий на постоянство. Может, Иисусова молитва? Тоже и да, и нет. Скорее всего, это призывание происходит через оглашение - сознательное вступление в Церковь - и далее имеет продолженное действие. Призовет раз и навсегда, как сознательный духовный акт; и призывает снова и снова устами, в уме и сердце, в поступке, как процесс. Но тут еще есть опыт церкви, изначальный и вечный: мы можем призывать благословение имени Божьего друг на друга, как это делает предстоятель на Литургии: "Благословение Господне на вас!" или епископ: "Призри с Небеси, Боже, и виждь, и посети виноград сей".  Это призывание имени Божьего друг на друга - но не только друг на друга, но и на других людей - не просто увеличение числа призываний Имени Имен, в этом новое качество молитвы, а значит, и нашей жизни, ведь именно это происходит в Иерусалиме, когда ради апостолов Дух сходит на собравшихся разных людей. И сами зачастую мы попадаем в "орбиту действия" Духа по призывам других.




Деян.2:1-21 И когда наступал день Пятидесятницы, все вместе были там же. 2 И внезапно возник шум с неба словно бы проносящегося сильного ветра и наполнил весь дом, где они сидели. 3 И явились им разделяющиеся языки наподобие огня и опустились на каждого из них по отдельности. 4 И исполнились все Духа Святого и начали говорить на других языках в соответствии с тем, как Дух им давал вещать. 5 Проживали же в Иерусалиме иудеи, мужи благочестивые от каждого народа под небом. 6 И когда раздался этот звук, собралась толпа и пришла в замешательство, потому что каждый слышал, что они говорят на его родном языке. 7 Они изумлялись и поражались, говоря: «Разве не все эти говорящие –галилеяне? 8 И почему мы слышим каждый собственный язык, с которым родились? 9 Парфяне, мидяне, эламиты и проживающие в Месопотамии, Иудее и Каппадокии, в Понте и Азии, 10 Фригии и Памфилии, Египте и части Ливии рядом с Киреной и временно живущие здесь римляне,11 иудеи и прозелиты, критяне и арабы – мы слышим, как они на наших языках говорят о величии Бога». 12 Все изумлялись и недоумевали, говоря друг другу: «Что может это означать?» 13 А другие, насмехаясь, говорили, что те напились сладкого вина.14 Пётр же, встав с одиннадцатью, возвысил свой голос и возвестил им: «Мужи иудеи и все проживающие в Иерусалиме, пусть вам это станет известно, и выслушайте слова мои. 15 Они не пьяны, как вы думаете, ведь третий час дня, 16 но это есть возвещённое через пророка Иоиля: 17 “И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыновья ваши, и дочери ваши, и юноши ваши увидят видения, и старцам вашим будут сниться вещие сны, 18 поистине на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни Я изолью от Духа Моего, и они будут пророчествовать. 19 И пошлю чудеса и знамения наверху в небе и знамения внизу на земле, кровь, и огонь, и столбы дыма. 20 Солнце обратится во тьму, а луна в кровь, прежде чем придёт День Господень – великий и славный. 21 И будет, что всякий, который призовёт имя Господа, будет спасён”.



О праве голоса в церкви
olegglagolev

Опубликованная более недели назад петиция протоиерея Всеволода Чаплина о выборности священства и епископата церковным народом, заинтересовав СМИ на пару дней, набрала пока менее тысячи голосов. Много это или мало?

Read more...Collapse )


додогматическое богословие
olegglagolev
Сразу видно, что книга Ерма написана до тринитарных споров, создания системы святоотеческого тринитарного богословия. По этой притче и ее "расшифровке" можно понять, что 2-е лицо Св.Троицы не Сын (раб), а Дух Святой (сын), а Сын сонаследник Духа.
Read more...Collapse )
Tags:

о народном единстве, национальном ТВ и, конечно, прокуратуре
olegglagolev

«Не было бы сегодня современной России, если бы не было подвига предшествующих поколений, которые в 20–30-е годы не просто пахали землю…»

Read more...Collapse )

рождённая на Рю де Лурмель, 77
olegglagolev


– Начнем с того, что в доме матери Марии я родилась. Это Рю де Лурмель, 77 – там общежитие было у нее. В сороковом году умерла моя бабушка, не дожив до моего рождения два года. Из-за этого в силу обстоятельств нам негде стало жить, знакомая знакомых привела мою мать к матушке, и она выделила нам комнату. Там мы и жили до самого конца – до арестов гестапо. Папа работал там поваром.


Read more...Collapse )


Взято отсюда: http://s-t-o-l.com/svet/rozhdennaya-na-ryu-de-lurmel-77/

два юбилея Чудова монастыря
olegglagolev

1 октября 1930 года по приказу Советской власти был окончательно разрушен один из древнейших и богатейших монастырей Москвы  – Чудов монастырь, располагавшийся прямо на территории Кремля и прозванный в XVII веке Великой лаврой. Теперь на его месте мостовая перед Успенской звонницей и правительственное здание, что рядом с Сенатом.

Read more...Collapse )


одна незаметная жизнь
olegglagolev

Три года назад школьный друг позвонил мне из родного поселка, что будет проездом в моем городе и зайдет поздороваться. Я обрадовался, конечно.

– Заходи, новости расскажешь из родных мест.

– Да вот тебе новость, Саню отнесли на прошлой неделе. Угорел.

– Отнесли?

Read more...Collapse )


палата на двоих
olegglagolev

Мой брат попал в больницу.

Read more...Collapse )


о любви к домашним
olegglagolev
Вот, оказыается, гнев Господа на Ерма, не из-за него только, а за его дом, т.е.чтобы спастись и жить с Богом, не достаточно иметь личное благочестие, надо чтобы праведное слово было ежедневно(!) внушаемо близким.
Read more...Collapse )